سميح عاطف الزين
592
التفسير الموضوعي للقرآن الكريم
به إلى السماوات العلى حتى بلغ سدرة المنتهى ، إلى أن أتى على آخر ما رأى أن ينبئهم به . . فقال أبو جهل ضاحكا : ووا عجبا ، ثم أصبحت بين ظهرانينا ؟ ! . وتبسّم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقال : نعم . ولم يصدّق أبو جهل ، وكأنما أراد أن يفضح محمدا فيما يدّعيه ، فقال له : أو تخبر قومك بذلك ؟ قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : نعم . فصاح أبو جهل : يا معشر بني كعب بن لؤي ، هلمّوا فأقبلوا . وأقبل كل من في أرجاء الكعبة ، وفي جوارها ليعرفوا ما يريده الرجل ، فدعاهم للاقتراب من محمد حتى يسمعوا منه قولا عجيبا . وجلس الجميع ينصتون ، فراح النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يخبرهم عما حدث معه في ليلته ، وكيف أسرى به اللّه العلي القدير من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ، ثم عرج به حتى بلغ سدرة المنتهى ، وعندها جنة المأوى . . والنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يتحدث ويخبر . . والكل سكوت كأنما على رؤوسهم الطير ، بين ذاهل ودهش ، وبين منكر ومكذّب ، إلا فئة قليلة ، قد آمنت بصدق ما يقول ، لأنها تعرف أنّ محمد بن عبد اللّه ما قال كذبا قطّ في حياته ، وما تحدث إلا صدقا في قومه . وإذا كان لا يكذب على الناس ، فهل يكذب على ربه ؟ لا سيما وأن من شيمه ، ومنذ ما قبل الرسالة ، الصدق والأمانة ، حتى صار علما بأنه الصادق الأمين ؟ إذن فما يقوله محمد لا يمكن أن يكون إلّا الحق والصدق ، عند من يعرفونه حق